al dino mo3amala

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

ما هي حالات إخلاف الوعد ؟
نعلم أن إخلاف الوعد من صفات المنافقين ، لكن إذا لم يتمكن المسلم من الوفاء بوعده لسبب خارج عن إرادته ، فهل يعتبر فعل أمراً محرماً واتصف من صفات المنافقين ، أو يكون معذوراً ..

الحمد لله

لا شك أن الوفاء بالوعد والعهد من صفات المؤمنين ، وأن إخلافهما من صفات المنافقين ، كما جاء عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع مَن كنَّ فيه كان منافقاً ، ومن كانت فيه خصلة من أربعة : كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدَّث كذب ، وإذا وعد أخلفَ ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر – رواه البخاري ( 2327 ) ومسلم ( 58 ) - .

والمؤمن الذي يواعد الناس ويخلف وعده إما أن يكون معذوراً أو لا يكون كذلك ، فإن كان معذوراً فلا إثم عليه ، وإن لم يكن معذوراً : كان آثماً .

ولم يأتِ نصٌّ – فيما نعلم – يجمع ما استثني من تحريم إخلاف الوفاء بالوعد والعهد ، لكن يمكن أن يكون إخلاف الوعد أو العهد في حالات يُعذر فيها المؤمن ، منها :

أ‌. النسيان .

وقد عفا الله تعالى عن النسيان في ترك واجب أو فعل محرَّم ، كما قال الله تعالى : { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا } قال الله تعالى : " نعم " – رواه مسلم ( 125 ) من حديث أبي هريرة - ، وفي رواية : " قد فعلت " – رواه مسلم ( 126 ) من حديث ابن عباس - .

فمن واعد شخصاً ثم نسي الوعد أو نسي وقته : فلا حرج عليه .

ب‌. الإكراه على إخلاف الوعد .

والإكراه : أحد الموانع التي تجيز للمسلم التخلف عن الموعد ، كمن حُبس أو مُنع من الوفاء بالوعد أو هُدّد بعقوبة تؤلمه .

فعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " .

رواه ابن ماجه ( 2045 ) ، وللحديث شواهد كثيرة ، وقد صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 1836 ) .

ج‌. الوعد على فعل محرَّم أو ترك واجب .

فمن وعد شخصاً على أن يفعل له محرماً ، أو يترك واجباً فإنه لا يجوز الوفاء به .

ويمكن الاستدلال بحديث عائشة – ويُسمَّى حديث بريرة – وهو في الصحيحين - وقد وعدت عائشة – رضي الله عنها – أهل بريرة على أن يكون ولاء بريرة لهم على حسب طلبهم مع أن عائشة – رضي الله عنها – هي التي ستعتقها ، ولم تفِ بهذا الوعد ؛ لأنهم خالفوا الشرع وهم يعلمون أن " الولاء لمن أعتق " ، فكيف تعتقها عائشة ويكون ولاء بريرة لهم ؟ .

قال الشافعي :

... فلما بلغهم هذا : كان مَن اشترط خلاف ما قضى الله ورسوله عاصياً ، وكانت في المعاصي حدود وآداب ، وكان من آداب العاصين : أن تعطل عليهم شروطهم لينكلوا عن مثلها ، وينكل بها غيرهم ، وكان هذا من أحسن الأدب .

" اختلاف الحديث " ( ص 165 ) .

د‌. حصول طارئ مع صاحب الموعد من مرض أو وفاة قريب أو تعطل وسيلة النقل ... الخ .

وهي أعذار كثيرة ، تدخل في قوله تعالى { لا يكلف الله نفساً إلا وسعها } .

0والله أعلم
المصدر الانترنات .

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

السلام عليكم
http://www.nooran.org/O/29/29-1.htm

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

كن حذراً من خمس: من الكريم إذا أهنته .. ومن العاقل إذا جرحته .. ومن اللئيم إذا أكرمته .. ومن الأحمق إذا مازحته .. ومن الفاجر إذا عاشرته
** إني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية .. وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس .. ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدَّيــن
** إعلم أن الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك .. فإن كان لك فلا تبطر .. وإن كان عليك فاصبر فكلاهما سينحر

Sujet: Re: al dino mo3amala Mar Oct 28 2008, 07:19

machkoure akhona

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

السلام عليكم.........
ما هو أجمل يوم فى عمرك ؟

هل تذكر ذلك اليوم ؟

أم

هل تعرفه ؟

يا ترى ما هو أجمل يوم فى حياة كل منا؟

هل هو يوم دخولك الكلية التى كنت تتمناها ؟
أم يوم تخرجك ؟
أم يوم فوزك بالوظيفة ذات الراتب العالى؟
أم يوم زواجك ؟
أم يوم رزقت بمولودك الجميل؟

لا يا مسلم
لا يا مسلمة

ما ينبغى لك أن تكون تلك الأيام هى أفضل أيام حياتك ؟

بل أفضل يوم فى حياتك هو ذلك اليوم الذى قضيته بلا معصية

هو ذلك اليوم الذى عبدت فيه الله عز و جل كأفضل ما يكون
هو ذلك اليوم الذى قضيته صائما
ليس فقط عن الطعام و الشراب
و لكن عن كل ما حرم الله

هو ذلك اليوم الذى تصدقت فيه بصدقة فى الخفاء
راجيا بها أن يظلك الله فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله

هو ذلك اليوم الذى أديت فيه الفروض الخمسة
فى الجماعة مدركا تكبيرة الإحرام خلف الأمام
و خشعت فى هذه الصلوات

هو الذى قمت ليلته حتى الصباح
(ليس أمام التلفاز)
بل قائما بين يدى الله عز و جل قائما
تخلو بربك فى ظلمة الليل
فيكسو وجهك بنوره

تستغفره بالأسحار
راجيا منه المغفرة

هو ذلك اليوم الذى :
عتق الله فيه رقبتك من النار
؟؟؟

هل عتقت رقبتك من النار ؟

اللهم اعتق رقابنا من النار و حرم أجسادنا على النار

هل عشت أجمل يوم فى عمرك ؟؟؟

الفرصة أمامك قادمة
فهل فكرت فى الفوز بها ؟؟؟

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر)
قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء).

و هل هناك فرصة أفضل من تلك ؟

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله حين سئل :
أيهما أفضل ؟
عشر ذى الحجة
أم
العشر الأواخر من رمضان ؟
قال:
نهار عشر ذى الحجة أفضل
و ليل العشر الأواخر أفضل

إذن فأمامك أفضل أيام العام
أمامك فرصة العمر
لتفوز بأفضل أيام العام
ما رأيك أن تعيش أجمل أيام عمرك فى تلك الأيام ؟

فكر فيها من اليوم
كيف ستعيش أجمل أيام عمرك
كيف تخرج من هذه الأيام و قد نلت أعظم ما يمكن أن يناله إنسان على وجه الأرض ؟
كيف تفوز برضا الله ؟

فأنت لا تعلم هل ستدرك مثل تلك الأيام ثانية
فاغتنم من حياتك لموتك
و اغتنم من دار الدنيا لقبر موحش شديد الظلمة
اعزم على التوبة من الآن و أعد جدولك
جدول الأعمال الصالحة التى تنوى القيام بها
و اصدق النية مع ربك يعينك ربك

(والذين جاهدوا فيينا لنهدينهم سبلنا) [العنكبوت:69].

و لا تنسى يوم نزول الرحمات من السماوات
اليوم الذى يكفر بصيامه سنه قبلة و أخرى بعده
إنه يوم عرفه
و خير الدعاء يوم عرفه

" لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير"

الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر كبيراً.
الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.
الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد

سبحانك إنى ظلمت نفسى ظلما كثيراً
فاغفر لى و ارحمنى و أنت أرحم الراحمين

اللهم صلى على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Sujet: Re: al dino mo3amala Mer Oct 29 2008, 10:57

baraka alahou fike ya akhi

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

السلام عليكمقال الإمام علي كرم الله وجهه:
أصدقاؤك ثلاثة و أعداؤك ثلاثة، فأصدقاؤك: صديقك و صديق صديقك
و عدو عدوك،
و أعداؤك : عدوك و صديق عودك و عدو صديقك

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

السلام عليكم

الموت والحياة وجهان لعملة واحدة..فكما لبقية الكائنات الاخرى التي تقاسمنا الكرة الارضية والنباتات وحتى الاشياء عمرا افتراضيا.. فان للانسان عمر افتراضي..
ويتمثل جوهر الخلاف بين الانسان وبقية الكائنات ان الانسان سيحاسب على أعماله..وتصرفاته في الحياة الدنيا على خلاف بقية الكائنات التي اذا ماتت انتهى أمرها..

...المـــوت...

"كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام"
تتمثل مراحل الموت في:
الاحتضار - سكرات الموت- انتزاع الروح-
الدخول في النشأة الآخرة-
حياة البرزخ(حياة القبر)..

الإحتضار :
والمقصود به حضور ملاك الموت او اعوانه من ملائكة الرحمة والعذاب لانتزاع روح المحتضر وهو من الاهوال المرعبة بعض الشيء..لما يدخل من الخوف والهلع على قلب المحتضر عند رؤيتهم..
وأهوال الاحتضار تختلف من شخص لأخر وهي تتراوح بين الرفق والشدة حسب سلوك الانسان وعمله..فالمتقون لهم مناخ نفسي مريح وتتلقاهم الملائكة بالبشارة العظمى وهي الفوز بنعيم الجنة..
في حين يعاني الاشرار والكافرون من غمرات مفزعة واهوال مرعبة بسبب الوعيد بالعذاب..وجهنم وبئس المصير..
سكرات الموت :

قال تعالى:
" وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد"

المقصود بسكرة او سكرات الموت الكرب الذي يتغشى المحتضر عند الموت من هول المفاجأة..وهي غصص الموت وغمرات الالم والاوجاع..
قال رسول الله صلى الله عيه وسلم
"أدنى جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسيف"
وتتجلى تلك السكرات في في احتباس لسان المحتضر وشخوص بصره وترشح جبينه وتقلص شفتيه وارتفاع اضلاعه وعلو انفاسه واصفرار لونه وتموت أعضائه بالتدريج حيث تبرد قدماه ثم فخذاه ثم يداه وهكذا...حتى تبلغ الحلقوم فينقطع نظره عن الدنيا انقطاعا لا رجعة فيه...
ومما يهون تلك الاهوال بعض الاعمال الصالحة مثل صلة الرحم وبر الوالدين..
انتزاع الروح:
تتنتزع الروح حسب سلوك الشخص في الحياة الدنيا فالمؤمنون الذين يخافون ربهم في خلواتهم.. ويرفقون باخوتهم في الاسلام والانسانية..تتنتزع ارواحهم بتأن ويسر في حين يكون الانتزاع شديدا ..في حالة الفاسقين والفاجرين..
لكن يحدث ان تتنتزع روح المؤمن المتقي بشدة..وتنتزع روح الفاسق والفاجر والضارب بحدود الله عرض الحائط برفق ولين..
ترى لمــــــاذا ؟؟؟؟؟

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

اتفق اغلب الفقهاء والعلماء ان الشدة في انتزاع روح المؤمن المتقي هي تطهير له من بعض ذنوبه الدنوية..
في حين يكون الرفق بالكافر الفاسق استيفاء له لبعض حسناته الدنيوية...فيموت وهو يتحدث او يضحك..
قال أحد الأيمة :"ان آية المؤمن اذا حضره الموت ان يبيض وجهه اشد من بياض لونه..ويرشح جبينه..ويسيل من عينيه كهيئة الدموع ..فيكون ذلك آية لخروج روحه وان الكافر لتخرج روحه سلا من شدقه ك**د البعير.."

ولكن الثابت والاكيد ان علامات وجه الميت تدل على مثواه الاخير..الجنة ام النار..عفى الله الجميع..
الدخول في النشأة الاخرى:
حين يسلم الميت الروح ينكشف له بالموت ما لم يكن مكشوفا بالحياة..فيعرض عليه مقعده في الجنة أو النار..ولا يعاقب الا حين يبعث يوم القيامة..ويتجسد له المال والولد والعمل..
حياة البرزخ او حياة القبر
المقصود بالبرزخ الحاجز بين شيئين وهو العالم المتوسط بين الموت والحياة..يعذب فيه الانسان او ينعم حسب اعماله..
اول ما يوضع الانسان في القبر يصاب بضغطة القبر او ضمته فيفرم لحمه ودماغه وتذوب دهونه وتخلط اضلاعه وتمون بسبب النميمة (التقطيع والترييش وجبدان خلق ربي..) والتهاون في مسالة الطهارة وصلة الرحم ..وقل من ينجو منها حتى "سعد بن معاذ " اصيب بها حسب قول الرسول الاكرم.

بمجرد وضع الميت في القبر ويذهب عنه اهله..تعود اليه الروح من جديد..وهي روح من نوع خاص لمحرد الاحساس بالمتعة او العذاب في القبر..

ويأتيه ملاكا القبر منكر ونكير فيقعدانه ويسألانه:
من ربك ؟
ما دينك؟
من ذلك الرسول الذي بعث فيكم؟
ماهو الكتاب الذي كنت تتلوه؟
ويسأل عن عمره فيما أفناه؟ وماله من اين اكتسبه؟..
وفيما انفقه؟؟...

فان احسن الاجابة مد له في قبره مد البصر وبشر بالجنة..
وان تلعثم وتلجلج لسانه او اجاب كذبا..استقبلته الملائكة
بنزل من حميم وبشرته بالجحيم..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"القبر اما حفرة من حفرة النيران او روضة من رياض الجنة"

Sujet: Re: al dino mo3amala Dim Nov 02 2008, 10:57

ذكر...فان الذكرى تنفع المؤمنين ..بارك الله فيك

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

ا

لسلام عليكم

ماذا سيحصل لنا في القبر

في أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج .. سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني ادم وحافظ عليهما في الدنيا. فالحاجتين اللتين خسر الشخص الله عز وجل بسببهما سيتعفنا في أول يوم في القبر.

بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضرفبعد الماكياج وأدوات التجميل و..و...سيأخذ الجسم لون واحد فقط.

ثاني يوم في القبر تبدأ الأعضاء تتعفن الطحال والكبد والرئة والأمعاء .
ثالث يوم في القبر تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة .
بعد أسبوع يبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه : اي العينين واللسان والخدود.
بعد عشرة ايام سيطرأ نفس الشيء اي انتفاخ لكن هذه المرة على مستوى الاعضاء : البطن والمعدة والطحال...
بعد أسبوعين سيبدأ تساقط على مستوى الشعر.
بعد 15 يوم يبدأ الذباب الازرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو متر ويبدأ الدود يغطي الجسم كله .
بعد ستة شهور لن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط.
بعد 25 سنة سيتحول هذا الهيكل الى بذرة وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى:عجب الذنب هذا العظم هو الذي سنبعث من خلاله يوم القيامة.

إخوتي في الله هذا هو الجسم الذي طالما حافظنا عليه ..هذا هوالجسم الذي عصينا الله عزوجل من أجله.
لهذا إخوتي في الله لاندع عمرنا يمر في جسد سيحصل له ماذكرت لكم سابقا.
أسأل الله لي ولكم الثبات.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

حدود الأخلاق
للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدوانا، ومتى قصرت عنه كان نقصا ومهانة ‏:‏
فللغضب حد وهو الشجاعة المحمودة والأنفة من الرذائل والنقائص ، وهذا كماله، فإذا جاوز حده تعدى صاحبه وجار، وإن نقص عنه جبن ولم يأنف من الرذائل‏.‏

وللحرص حد وهو الكفاية في أمور الدنيا وحصول البلاغ منها، فمتى نقص تعدى ذلك صار بغيا وظلما يتمنى معه زوال النعمة عن المحسود ويحرص على إيذائه، ومتى نقص عن ذلك كان دناءة وضعف همة وصغر نفس ‏.‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏ « ‏لا حسد إلا في اثنتين ‏:‏ رجل آتاه الله مالا فسلطة على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها الناس‏» ‏‏‏رواه أحمد بن حنبل والبخاري ولفظه عند البخاري في باب التمني‏: ‏ ‏ « ‏لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن ، فهو يتلوه آناء الليل والنهار يقول‏:‏ لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل‏:‏ ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول ‏:‏ لو أوتيت ، مثل ما أوتي لفعلت كما يفعل‏» ‏‏.‏‏‏، فهذا حسد منافسة يطالب الحاسد به نفسه أن يكون مثل المحسود لا حسد مهانة يتمنى به زوال النعمة عن المحسود‏.‏

وللشهوة حد وهو راحة القلب والعقل من كد الطاعة واكتساب الفضائل والاستعانة بقضائها على ذلك، فمتى زادت على ذلك صارت نهمة وشبقا والتحق صاحبها بدرجة الحيوان ، ومتى نقصت عنه ولم يكن فراغا في طلب الكمال والفضل كانت ضعفا وعجزا ومهانة‏.‏

وللراحة حد وهو إجماع النفس والقوى المدركة والفعالة للاستعداد للطاعة واكتساب الفضائل وتوفرها على ذلك بحيث لا يضعفها الكد والتعب ويضعف أثرها، فمتى زاد على ذلك صار توانيا وكسلا وإضاعة وفات به أكثر مصالح العبد، ومتى نقص عنه صار مضرا بالقوى موهنا لها وربما انقطع به كالمنبتِّ الذي لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى‏.‏

والجود له حد بين طرفين ، فمتى جاوز حده صار إسرافا وتبذيرا‏.‏ ومتى نقص عنه كان بخلا وتقتيرا‏.‏
وللشجاعة حد متى جاوزته صارت تهوراً، ومتى نقصت عنه صارت جبنا وخوراً، وحدها الإقدام في مواضع الإقدام والإحجام، كما قال معاوية لعمرو بن العاص‏:‏ أعياني أن أعرف أشجاع أنت أم جبان تقدم حتى أقول من أشجع الناس، وتجبن حتى أقول من أجبن الناس، فقال‏:‏

شجاع إذا أمكنتني فرصة * * * فإن لم تكن لي فرصة فجبان

والغيرة لها حد إذا جاوزته صارت تهمة وظنا سيئاً بالبريء، وإذا قصرت عنه كانت تغافلاً ومبادئ دياثة‏.‏
وللتواضع حد إذا جاوزه كان ذلا ومهانة، ومتى قصر عنه انحرف إلى الكبر والفخر‏.‏
وللعز حد إذا جاوزه كان كبراً وخلقاً مذموماً، وإن قصر عنه انحرف إلى الذل والمهانة‏.

Nombre de messages : 430 Date d'inscription : 31/07/2008

Sil vous plait, pourriez-vous agrandir les caractères, j'ai des difficultés à vous lire. Merci d'avance.

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

[size=18]السلام عليكم

اشكرك اخي على التنبيه.[/size]

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

العتاب فيه صفاء النفوس والعتاب على قدر المحبة

قول يتداوله الناس،لكن العتاب لا يكون أسلوب فعالا الا إذا استخدم في الوقت المناسب ومع الشخص المناسب التي تتقبل العتاب اللطيف بصدر رحب،
وفي مقولة لعمر بن الخطاب -رضي الله عنة- يقول لا تقطع أخاك على ارتياب ، ولا تهجر دون استعتاب وحتى لا تخسر اصدقاءك من عتابك لهم ، نقدم لك فيما يلي 6 نصائح في هذا

الشان

:: حدد عتابك ::
فلا يجب ان يزيد عتابك على حد معين ، ولا تحول كلامك لنوع من التوبيخ ، ولا تكرر ما تقولة ولا تلح كثيرا ، حتى لا يتحول كلامك لنوع من الهجوم غير المحبب

:: لا تتهاون ::
بينما لا يجب ان يزيد عتابك على حد معين ، يلزم ايضا ان لا ينقص عن الحد الذي يجعلة فعالا ، فالتهاون احيانا يؤدي الى استسهال الامر من قبل صديقك ، ومن ثم يتمادى في عدم مراعاة ما يضايقك

:: لا توجة اتهاما مباشرا ::
فلا يجب ان تضع صديقك موضع المتهم ، فتضطرة للدفاع عن نفسة بطريقة تبدو وكانة يبرىء شخصة من تهمة مؤكدة ، فذلك يوغر صدرة اتجاهك ، وربما تخسرة جزئيا او كليا

:: ضع النقاط على الحروف ::
عندما تعاتب صديقك حدد بدقة الاشياء التى ضايقتك منة ، بمعنى ان تضع النقاط على الحروف ، مع التاكيد عند عتابك انك باق على صداقتة ، وان عتابك ماهو الا من باب البقاء على الود القديم.
::كن مهذبا ::
فلا تستخدم ابدا كلمات خارجة عن الادب ، وانتق الفاظك بعناية ، حتى لا تحرج
صديقك فلا يعود ينسى كلماتك

:: كن هادئا ::

لاترفع صوتك ، وتكلم بهدوء ودون انفعال
وتذكر انك تعاتب ولا تشاجر

Nombre de messages : 430 Date d'inscription : 31/07/2008

Baraka Allah fika. Nouhawil an nakoun kadhalika wa inchallah youwafikouna Rabbi el Alamine.

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

حديث شريف يصف حالنا الآن

قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم:
يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس و ينسون خمس

...
يحبون الدنيا و ينسون الآخرة
يحبون المال و ينسون الحساب
يحبون المخلوق و ينسون الخالق
يحبون القصورو ينسون القبور
يحبون المعصية و ينسون التوبة

فإن كان الأمر كذلك
ابتلاهم الله بالغلاءو الوباء و موت الفجأة و جورالحكام.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم: 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشربالجنة'

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعينمنها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه'.

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة'.

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: 'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشردرجات'.

و قال صلى الله عليه وآله وسلم: (ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام )

و قال صلى الله عليه وآله و سلم: 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة'

إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل: يا رب عندي هم كبير ..... و لكن قل: يا هم لي رب كبيــــــــــر.
والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

انت افضل شخص في العالم..................... ادخل وشوف بنفسك

إذا كان لديك بيت يؤويك، ومكان تنام فيه، وطعام في بيتك، ولباس على جسمك، فأنت أغنى من 75% من سكان العالم

إذا كان لديك مال في جيبك، واستطعت أن توفر شيء منه لوقت الشدة فأنت
واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم

إذا كنت قد اصبحت في عافية هذا اليوم فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون
إنسان في العالم لن يستطيعوا أن يعيشوا لأكثر من أسبوع بسبب مرضهم

إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض لروعة
التعذيب فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الأرض

إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أو التعذيب أو الاعتقال أو
الموت، فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر

إذا كان أبواك على قيد الحياة ويعيشان معاً غير مطلقين فأنت نادر في
هذا الوجود

إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمة، فكثيرون يستطيعون
ذلك ولكن لا يفعلون

إذا وصلتك هذه الرسالة وقرأتها فأنت في نعمتين عظيمتين

أولاهما أن هناك من يفكر فيك
والثانية أنك أفضل من مليارين من البشر الذين لا يحسنون القراءة في
هذه الدنيا.

أقول لك لكي تكون أسعد مما أنت عليه

احمد الله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وليكن لسانك رطباً بذكر
الله، وكن كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه:
"لا تدعنّ بعد كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن
عبادتك" صححه الألباني
اللهم لك الحمدعلى نعمك علي

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

بسم الله الرحمن الرحيم
عشر همسات تريح النفس من الغضب

يا أصحاب الحاجات .. يا أهل الفِتن والابتلاءات .. يا أرباب المصائب والكُرُبات
أهدي إليكم هذه الهمسات

الهمسة الأولى
أيها المصاب الكسير .. أيها المهموم الحزين .. أيها المبتلى .. أبشر .. وأبشر .. ثم أبشر .. فإن الله قريبٌ منك .. يعلم مصابك وبلواك .. ويسمع دعائك ونجواك .. فأرسل له الشكوى .. وابعث إليه الدعوى .. ثم زيِّنها بمداد الدمع .. وأبرِقها عبر بريد الانكسار .. وانتظر الفَرَج .. فإنَّ رحمة الله قريبٌ من المضطرِّين .. وفَرَجه ليس ببعيدٍ عن الصادقين

الهمسة الثانية
إن مع الشدة فَرَجاً .. ومع البلاء عافية .. وبعد المرض شفاءً .. ومع الضيق سعة .. وعند العسر يسراً .. فكيف تجزع ؟

أيها الإنسان صبراً إنَّ بعد العسر يسراً

كم رأينا اليوم حُرَّاً لم يكن بالأمس حُرَّاً

الهمسة الثالثة

أوصيك بسجود الأسحار .. ودعاء العزيز الغفَّار .. ثم تذلّل بين يدي خالقك ومولاك .. الذي يملك كشف الضرِّ عنك .. وتفقَّد مواطن إجابة الدعاء واحرص عليها .. وستجد الفَرَج بإذن الله .. ( أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشف السوء )

الهمسة الرابعة
احرص على كثرة الصدقة .. فهي من أسباب الشفاء .. بإذن الله .. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) .. حسَّنه الألباني وابن باز .. وكم من أناسٍ قد عافاهم الله بسبب صدقةٍ أخرجوها .. فلا تتردد في ذلك

الهمسة الخامسة
عليك بذكر الله جلَّ وعلا .. فهو سلوة المنكوبين .. وأمان الخائفين .. وملاذ المنكوبين .. وأُنسُ المرضى والمصابين .. ( الذين ءامنوا وتطمئنُّ قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئنُّ القلوب

الهمسة السادسة

اعلم أنَّ اختيار الله للعبد خيرٌ من اختيار العبد لنفسه .. والمنحة قد تأتي في ثوب محنة .. والبليَّة تعقبها عطيَّة .. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما يُصيبُ المسلم من نَصَبٍ و لا وَصَبٍ و لا همٍّ و لا حَزَنٍ ولا أَذىً و لا غَمٍّ ، حتّى الشوكة يُشاكُّها إلاّ كفَّرَ اللَّهُ بِها من خطاياهُ ) .. فياله من أجرٍ عظيم .. وثوابٍ جزيل قد أعده الله لأهل المِحن ِوالبلاء

الهمسة السابعة

احمد الله عز وجل أن مصيبتك لم تكن في دينك .. فمصيبة الدين لا تعوَّض .. وحلاوة الإيمان لا تقدّر بثمن .. ولذة الطاعة لا يعدِلُها شيء .. فكم من أناسٍ قد تبدَّلت أحوالهم .. وتغيَّرت أمورهم .. بسبب فتنةٍ أو محنةٍ ألمَّت بهم
فلا تكن ممن تعصف بهم الأزمات .. وتموج بهم رياح الابتلاءات .. بل كن ثابتاً كالجبل .. راسخاً رسوخ البطل .. أسأل الله أن يُثبِّتني وإياك ..

الهمسة الثامنة
كن متفائلاً .. ولا تصاحب المخذِّلين والمرجفين .. وابتعد عن المثبِّطين اليائسين .. وأشعِر نفسك بقرب الفَرَج .. ودنوِّ بزوغ الأمل

الهمسة التاسعة
تذكر - وفقني الله وإياك - أناساً قد ابتلاهم الله بمصائب أعظم مما أنت عليه .. ومِحن أقسى مما مرت بك .. واحمد الله تعالى أن خفّف مصيبتك .. ويسَّر بليَّتك .. ليمتحِنك ويختبِرك .. واحمده أن وفّقك لشكره على هذه المصيبة .. في حينِ أن غيرك يتسخَّط ويجزع

الهمسة العاشرة
إذا منَّ الله عليك بزوال المحنة .. وذهاب المصيبة .. فاحمده سبحانه واشكره .. وأكثِر من ذلك .. فإنه سبحانه قادر على أن ينزِع عنك العافية مرة أخرى .. فأكثر من شكره

Nombre de messages : 186 Date d'inscription : 16/11/2008

بارك الله فيك يا أخ كلامك يبعث الطمانينة في القلوب

Nombre de messages : 570 Date d'inscription : 06/05/2008

allez y leur faire comprendre ca!

اجمل ايميل ستقراه بحياتك

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وال بيته و أصحابه أجمعين

يا رب ، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك

سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ..

اقسم بالله العظيم اني سأقرا هذا الايميل وسأرسله لمعارفي

أنت حلفت ولازم تقرأه

هو مش طويل ...

المهم ...

قول معاي

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

سبحان الله

خسرت حاجه ؟؟؟؟

والآن مره ثانيه قول

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

استغفر الله العظيم

أبشر أخي الطيب...

فإن الله يفرح بتوبة عبده .........

اذا دعنا معا نتوب اليه ....

شكرا لك ..............ولقرائتك لهذه الرساله ,...

ولا تنسى انك حلفت ..

انك سترسلها لمعارفك ..........

ولا تنسوني بالدعاء

لا اله الا الله محمد رسول الله

قلها باخلاص

ستنجح في الحصول على شفاعة الرسول لك

اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها

إلا ان ثوابها عظيم

الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ يعز من يشاء ويذل من يشاء وهو على

كل شيئ قدير

تخيل أنك عندما قرأتها حصلت على 580 حسنة وحصلت أنا كذلك على 580 حسنة

أليس من السهل الحصول على هذا الأجر العظيم!

اعمل للرسالة Transférer بس وأنت تحصل على الثواب الكبير بأمر الله

Nombre de messages : 286 Date d'inscription : 20/10/2008

ali lapoint a écrit:: كن حذراً من خمس: من الكريم إذا أهنته .. ومن العاقل إذا جرحته .. ومن اللئيم إذا أكرمته .. ومن الأحمق إذا مازحته .. ومن الفاجر إذا عاشرته
** إني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية .. وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس .. ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدَّيــن
** إعلم أن الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك .. فإن كان لك فلا تبطر .. وإن كان عليك فاصبر فكلاهما سينحر

ALI LAPOINT merci beaucoup

Nombre de messages : 216 Date d'inscription : 24/06/2008

السلام عليكم
لا شكر على واجب يا اخي

Nombre de messages : 8 Date d'inscription : 10/12/2008

tbarak allah wfik w nahamdo rabi sabhano kimazalo nasse kima ntoma ...aumoin ntoma tfakrona ke edanya fanya ...une otre foi tbarak allah wfik w katarana men ahadith w dine rana naksine...salam